紀錄片《惟有香如故》：以“香”串起曆史故事

《惟有香如故》是近期看過比較驚豔的一(yī)部紀錄片，頂級的文字、配樂和畫面審美。關于叙事方式的争議隻能說仁者見仁智者見智，這種故事演繹和第三視角解讀穿插的手法我(wǒ)(wǒ)還是挺喜歡的。五個故事裏最喜歡的是李清照和黃庭堅的，尤其是黃庭堅那集煙氣袅袅升起的空鏡讓我(wǒ)(wǒ)直接落淚，真正是“惟有香如故”。

該紀錄片通過叙述和演繹相結合的今古對話(huà)方式，别具一(yī)格地選取五位古人的曆史命運相連的香料，串起他們曾經在那些重要節點上的沖突和選擇，《雨霖鈴》楊貴妃—瑞龍腦香、《如夢令》李清照—梅香、《浪淘沙》蘇轼—沉香、《南(nán)柯子》黃庭堅—甲香、《青囊行》華佗—艾香。整部紀錄片圖文并茂，雅俗共賞，台詞厲害，句句珠玑，科普了“香”知(zhī)識，延伸到時局、天道。千百年以來，人與物(wù)皆休戚，沿襲下(xià)來的味道或許也早有不同，但是，提到梅香的時候想起李清照，提到艾草的時候想起執拗又(yòu)無望的華佗，這樣算起來，也是一(yī)種傳承。

整部紀錄片選取的故事都是曆史名人相對不那麽爲人所知(zhī)的人生(shēng)段落，對我(wǒ)(wǒ)來說頗有陌生(shēng)感。片子将每款香的特質用一(yī)種很自然的方式與主人公的品性勾連在了一(yī)起，而且導演的價值觀傳遞也比較認同，看完感覺餘香萦繞。演員(yuán)選得都不錯，和想象中(zhōng)的人物(wù)形象挺貼合的，服化道也看着舒服。中(zhōng)國曆史真是個富礦，一(yī)個小(xiǎo)的切口切入就可以拍出微言大(dà)義，應該好好挖掘利用。

導演從楊貴妃、李清照、蘇轼、黃庭堅和華佗這幾個人物(wù)的一(yī)個人生(shēng)片段切入，講述他們與“香”之間的故事，如同往他們的生(shēng)命海洋裏扔了一(yī)顆石頭，然後站在岸上慢(màn)慢(màn)注視漣漪一(yī)圈圈覆滿海面，映射出他們一(yī)生(shēng)的信念、真情與堅守。黃庭堅那一(yī)集看得我(wǒ)(wǒ)哭得稀裏嘩啦的。古人真是又(yòu)聰明又(yòu)浪漫，把自己的仁義與氣節完美融合在雅趣裏，借講解一(yī)味香的制香過程，同時達成了多個目的——還了摯友的願，勸誡了逃犯，勸退了捕頭，也總結了自己的人生(shēng)，然後淡然歸天，永遠地活在曆史、文學、與制香的世界中(zhōng)。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的王老師在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，片子内中(zhōng)堅韌又(yòu)圓潤飽滿，這才是士人傳統。知(zhī)苦得樂，不妄加評判，背後都是生(shēng)存養息之道。香以載道，用的是天地生(shēng)脈，看似幽玄，卻是天人一(yī)統，不拘于形。萬物(wù)生(shēng)發，由念至體(tǐ)，是精進，亦是沉澱。得體(tǐ)離(lí)魂，卻是一(yī)生(shēng)羁絆的源頭，所以尋找自我(wǒ)(wǒ)，順應本性，便是一(yī)生(shēng)的修爲。從劇本、台詞、光影、節奏，都做到了絕對的把控和尊重，大(dà)幕起，生(shēng)死随，好一(yī)場古今問答，文士互尊。

這是一(yī)部非常精良的曆史演義片。以香料爲引，角度新穎，微觀拍攝手法純熟；演員(yuán)選角合适，曆史單元劇與後人之見交叉，形成古今對撞，仿佛親臨舞台之上經曆了一(yī)幕幕曆史戲劇。比用心的拍攝更動人的，是曆史文化考究和精良的文案：瑞龍腦香之“炎涼”、“三弄梅花，卻不再提香”、“居心中(zhōng)正，毀譽由他”、“天無心，心，都在人心”、“冰台引火(huǒ)，伏願天下(xià)艾安”。今人永遠無法還原曆史的全部真實，但可以對其做出合理的解釋。這部片子給出的答案，獨到而深遠。

但曆史總有無限種可能，而這隻是其中(zhōng)一(yī)種，從“香”切入，絲絲入扣，津津有味。楊玉環李隆基、李清照、蘇轼、黃庭堅、華佗，瑞龍腦（冰片）、梅花、沉香、螺甲、艾草，放(fàng)之現在再平凡不過的器物(wù)竟然有着這麽多古人的精神寄托，加之正史、野史和演義各種呈現和穿插科普，這用心程度就值得吾輩歎服。往事不可追，整個故事中(zhōng)的香氣無比抽象，但荒遠之感卻無不滲透骨髓。曆史風雲際會，無論曾經滄海，到如今也都一(yī)一(yī)覆滅，就像湖南(nán)企發文化的李同學說的，時間最後帶走所有，隻留下(xià)香料如今依然燃燒得袅袅……