《吉祥如意》：無法定義的影片

看完《保你平安》的後勁太大(dà)，以至于又(yòu)找出這部一(yī)直沒看的《吉祥如意》，期間幾次壓住想放(fàng)棄的心，耐着性子看完了這部無法定義的片子。《吉祥如意》是一(yī)部很短很有趣很即興的紀錄片，直面中(zhōng)國北(běi)方農村(cūn)家庭結構的親情真相，赤裸豪放(fàng)且脆弱，儒家文化下(xià)的親情社會，外(wài)出務工(gōng)之後的組織脆弱，八面玲珑下(xià)的非宗族聯結，分(fēn)崩離(lí)析的北(běi)方家庭結構，在人人假面親情的年夜飯上，那種氣氛的暗流湧動，大(dà)家急需擺脫責任卻又(yòu)佯裝體(tǐ)面的一(yī)家人，期待使小(xiǎo)力而獲大(dà)成的底層家庭性格，中(zhōng)國家庭普通又(yòu)普世的一(yī)面。

該片講了喜劇導演董成鵬回到家鄉拍攝家人如何過年的過程中(zhōng)，原本的主要拍攝對象姥姥意外(wài)去(qù)世，他臨時改變了拍攝計劃的故事。喜劇片導演董成鵬突發奇想，回到吉林省通化市集安市的農村(cūn)老家，希望将一(yī)家人如何過年拍成一(yī)部文藝電(diàn)影。然而，在影片的拍攝過程中(zhōng)，原本的主要拍攝對象姥姥因病去(qù)世，讓作爲導演的董成鵬改變了原有的拍攝計劃。而這個由于拍攝電(diàn)影而聚齊的東北(běi)大(dà)家庭中(zhōng)的成員(yuán)們，也在失去(qù)老人後的第一(yī)個大(dà)年三十的夜晚，迎來了一(yī)次沖突的爆發，也完成了他們最後的聚會...

我(wǒ)(wǒ)現在尚不能概括看這部電(diàn)影的感受，它用《吉祥》帶人入戲，又(yòu)用《如意》完成了一(yī)次巨大(dà)的間離(lí)。它用一(yī)個演員(yuán)串起了前面的“僞紀錄”與後面的“真紀錄”，但這個演員(yuán)同時作爲一(yī)個“間離(lí)因子”，在前半部分(fēn)，她努力入戲，卻依然有表演的痕迹；而在後半部分(fēn)，她無法出戲，乃至于對真實人物(wù)發出質問。這部電(diàn)影最值得探讨的，就是它的形式，它遊走于真實、虛構、紀錄、表演之間的暧昧性。你會不由地思考現實與扮演、生(shēng)活與創作的關系。并最終明白(bái)，比起人來，老天爺才是更具“作者性”的導演。

一(yī)半吉祥，确認他還活着；一(yī)半如意，接受他已死去(qù)。智商(shāng)退回四五歲兒童的老人，要如何捕捉他的内心感受？将他完全放(fàng)逐。前半段以攝影機在場—不在場—在場的閉環，将對三舅生(shēng)命的解釋權如接力棒一(yī)樣傳遞下(xià)去(qù)，而其本人似乎已不再參與自己的人生(shēng)，無論是那些漂亮的言辭，或不堪的攻讦。假意溫馨的合影是對無疾而終的争吵最好的回應。空鏡掃過冷寂的村(cūn)莊，不是三舅望見了雪，而是這場雪證明了他依然活着。後半段迅速抽離(lí)，開(kāi)始旁觀，如站在玻璃罩子之外(wài)重新解構這個故事。他在罩子裏活着，恰好映照了罩子外(wài)的我(wǒ)(wǒ)們對他死去(qù)的默認，從我(wǒ)(wǒ)們的繁華世界将他順理成章地徹底抹去(qù)。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，整部影片很真實，很感人。影片中(zhōng)的農村(cūn)環境，人物(wù)性格以及對話(huà)，還有發生(shēng)的故事都是真真切切發生(shēng)在生(shēng)活中(zhōng)的。電(diàn)影通過記錄一(yī)部紀錄片的形式，講述了關于老人贍養引發的一(yī)系列對話(huà)都發人深省。女兒打工(gōng)十年未歸，智障老人何去(qù)何從，面對生(shēng)活的重擔，親情也備受考驗。一(yī)個多小(xiǎo)時的電(diàn)影，悲傷的故事讓人有些壓抑，又(yòu)沒法轉移視線。

如果說大(dà)鵬僅僅在叙事結構、拍攝手法上打破國産片的格局，什麽第四面牆、層層嵌套、戲中(zhōng)戲中(zhōng)戲之類的，這都不算什麽。最主要的，他通過想拍一(yī)部關于姥姥的影像，無心插柳完成了一(yī)部中(zhōng)國家庭浮世繪全貌，這才是電(diàn)影如虎添翼的地方。“樹(shù)倒猢狲散，老人沒了，一(yī)家人就很難再聚齊了”家人的牽絆、負擔和義務，淪爲現代人的親情之殇。“我(wǒ)(wǒ)還是不理解，爲什麽十年不回來啊”在城市打拼和回到鄉裏判若兩人的我(wǒ)(wǒ)們，又(yòu)何嘗不被刺痛？老人越老越孩子，那句“三哥哭了、三哥哭了”把我(wǒ)(wǒ)的全部防線徹底擊潰。

影片的整體(tǐ)風格獨樹(shù)一(yī)幟，就像湖南(nán)企發文化王老師說的，叙事時空幻化中(zhōng)，虛實交錯切換中(zhōng)，是情感的抽離(lí)到凝聚，是現實和願景融合上最大(dà)取舍的獲得回歸生(shēng)命本源，是追求真善美的人性。影片從演繹和紀實的混雜(zá)中(zhōng)，表達的自身經曆更多一(yī)點，也更沉重許多。于是這願景開(kāi)始托付其它，便會更看重這生(shēng)命中(zhōng)的每一(yī)分(fēn)鍾，更關心身邊的每一(yī)個個體(tǐ)，以期望不再重蹈覆轍，對彼此都不留遺憾。