《長安三萬裏》：獨屬中(zhōng)國人的絢爛詩篇

《長安三萬裏》整整168分(fēn)鍾，是一(yī)軸大(dà)唐由盛轉衰的畫卷，也是中(zhōng)國人才理解的文人浪漫。這部影片很長，長到将近三個小(xiǎo)時，長到身邊有小(xiǎo)朋友已經坐不住了；這部影片很短，短到王維張旭李龜年也隻能匆匆一(yī)瞥，短到裝不下(xià)李白(bái)高适以及盛唐燦爛的幾十年。影片前半場鮮衣怒馬少年郎與烈火(huǒ)烹油極盡繁華的盛唐，後半場前途困窘的中(zhōng)年人和高樓傾覆滿目瘡痍的河山，而“将進酒”把影片推上的貌似是高潮，更是無限悲涼，好在悲涼後是兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

該片以盛唐爲背景，講述安史之亂後，整個長安因戰争而陷入混亂，身處局勢之中(zhōng)的高适回憶起自己與李白(bái)的過往。安史之亂爆發後數年，吐蕃大(dà)軍攻打西南(nán)。大(dà)唐節度使高适交戰不利，長安岌岌可危。困守孤城的高适向監軍太監回憶起自己與李白(bái)的一(yī)生(shēng)往事。影片在符合史實的基礎上展現了兩個傑出詩人的人生(shēng)際遇，盛世下(xià)也總有不得志(zhì)的人，故事結構很完整，兩條線穿插叙事，最終交彙。

一(yī)場盛唐的絢爛詩篇與衰落後仍見丹心的魂魄，構成這長安三萬裏的夢。影片一(yī)開(kāi)頭，吐蕃壓境所籠罩的故事背景，直接将曆史軸拉到安史之亂之後，盛唐不複存在的局面裏。一(yī)時之間，郭子儀收複長安，張議潮所率領的歸義軍仍在守望西北(běi)的身影浮現在我(wǒ)(wǒ)眼前。但影片另辟蹊徑以高适這個并不爲人熟知(zhī)的詩人爲視角，去(qù)回憶李白(bái)的半生(shēng)際遇，折射出盛唐的绮麗與衰落的憾詩，那是“天地一(yī)逆旅，同悲萬古塵”。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，“長安”代表的是盛唐詩人們終極理想之地，而“三萬裏”則是這些詩人與理想的距離(lí)。隻要黃鶴樓的詩在，黃鶴樓就在，那麽長安城也是，詩在，城在。大(dà)唐風采就此收束，王昌齡賀知(zhī)章岑參王維丹丘生(shēng)張旭，誰不曾有偉大(dà)的一(yī)生(shēng)，三個小(xiǎo)時太長了嗎(ma)？但其實根本不夠我(wǒ)(wǒ)回味他們的一(yī)生(shēng)，也兜不住他們波瀾壯闊的一(yī)生(shēng)。《長安三萬裏》是獨屬于中(zhōng)國人的浪漫，詩在、書(shū)在、長安就在。

“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”黃鶴樓的故事再不必說，我(wǒ)(wǒ)更驚豔于《将進酒》這場盛世落幕前最爲浪漫的绮夢。李高二人三次相撲，是爲三次命運的轉機。可縱然詩仙的夢碎了，永王叛亂的罪亦化作“輕舟已過萬重山”。縱然眼看樓塌，大(dà)廈将傾，依然有哥舒翰“至今窺牧馬，不敢過臨洮”的忠骨。李白(bái)是谪仙人，所以他能寫下(xià)“大(dà)鵬一(yī)日同風起”，高适最終成了節度使，因爲他早早看到“美人帳下(xià)猶歌舞”。還有王維，杜甫，王昌齡，岑參，一(yī)個個耳熟能詳的名字從電(diàn)影裏出現，再消失。但還好詩在，他們都還在，有聲色犬馬，有情誼流長，有豪情萬丈。

整部電(diàn)影有一(yī)種樂觀豁達的況味，那便是即使人生(shēng)如朝露轉瞬即逝，即使人生(shēng)艱難坎坷憾事處處，即使回憶一(yī)生(shēng)無法做到落棋無悔，卻仍落拓笑看凡軀老去(qù)，一(yī)路追尋心中(zhōng)信念且理想不滅。影片将浪漫主義渲染到了極緻，将人生(shēng)寄望抒發到了巅峰，将笑淚哀愁诠釋進了心腸，也将抱負情懷展現出了深邃。就像湖南(nán)企發文化文案人常引用的那句詩，“今人不見古時月,今月曾經照古人”，快意少年終換白(bái)頭，多少知(zhī)己生(shēng)老死别，那些熠熠發光的名字：高适、李白(bái)以及杜甫、王維們，永恒留于皎皎星河之中(zhōng)，便是值得。

這部電(diàn)影最令人感慨的，不是詩句，甚至也不是曆史，而是透過這種遙相呼應、時而交軌的人生(shēng)境遇，去(qù)思考人的“活法”——體(tǐ)制内的各種王侯将相、文史名人，都會有集體(tǐ)隕落的一(yī)天；昔日的少年，終于活成自己最讨厭(yàn)的人；生(shēng)活不在别處，而是由自己跌到頭破血流、蟄伏一(yī)生(shēng)，才跌出來；最離(lí)奇的是，即使徹底失敗、窮途末路，也可以“輕舟已過萬重山”，最終名垂千古。這是多麽龐雜(zá)、混亂而又(yòu)精妙、統一(yī)的表達。