《奧本海默》：罪與罰式的另類傳記片

《奧本海默》是一(yī)部感染力極強的電(diàn)影，iMax的觀影效果更放(fàng)大(dà)了影片的這一(yī)優點，巨大(dà)的音響與屏幕十分(fēn)震撼，全程被電(diàn)影緊湊的節奏裹挾着，仿佛真的被卷入到了那個時代，一(yī)同感受到那種研發過程中(zhōng)的緊張與壓抑，以及研發後看到後果之後無力...看完後感覺人很複雜(zá)，人性很複雜(zá)，事情的發展很複雜(zá)，一(yī)切都好複雜(zá)，因此哲學和科學都太偉大(dà)，好期待量子力學能夠解開(kāi)這種複雜(zá)。我(wǒ)(wǒ)是不是把諾蘭的電(diàn)影想得太複雜(zá)了…

本片改編自凱·伯德和馬丁·J·舍溫所著的書(shū)籍《奧本海默傳：“原子彈之父”的美國悲劇》，影片聚焦“原子彈之父”羅伯特·奧本海默的一(yī)生(shēng)，講述美國理論物(wù)理學家羅伯特·奧本海默主導研制世界上第一(yī)顆原子彈的過程。觀衆将看到一(yī)個謎一(yī)般的男人是如何陷入一(yī)個自相矛盾的困境：他爲了拯救這個世界，必須先毀滅它。

影片用三個小(xiǎo)時講述了奧本海默研制原子彈前、中(zhōng)、後的三個階段。原子彈不是重點，原子彈的出現對奧本海默的影響，對整個世界的影響和未來走向才是影片想要表達的。相對比于諾蘭之前懸疑動作居多的作品，這部從頭說到尾的基本純文戲電(diàn)影讓人看的絲毫不感覺疲憊，甚至從頭緊繃到尾。尤其是開(kāi)頭的蒙太奇，中(zhōng)間的核彈高潮，以及最後審判時的波折和最後所有的壓抑彙集到奧本海默和愛因斯坦的對話(huà)，巨大(dà)的蘑菇雲騰空而起，隻留下(xià)坐在電(diàn)影院目瞪口呆的我(wǒ)(wǒ)們。

他是情場浪子，是物(wù)理天才，是人們願意投資(zī)的未來先驅，也是某些人眼裏享受虛情大(dà)義的僞君子，又(yòu)是一(yī)個率性不掩飾的真切的人，這個複雜(zá)、迷人、多層次的奧本海默，在諾蘭的鏡頭下(xià)如此逼真，近乎觸手可及。人們會記得的奧本海默，可能不再隻是原子彈之父，某種打開(kāi)新世界之門的第一(yī)人，也不是那個争議的、前後不一(yī)的、曆史上的一(yī)個模糊影子。而是具體(tǐ)的一(yī)個人，一(yī)個被賦予曆史與政治思考，夾雜(zá)人類新舊(jiù)世界交替時伴随連鎖反應思考的象征。三小(xiǎo)時的事無巨細講述，直到電(diàn)影的最後一(yī)場戲看到頭皮發麻，意猶未盡。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的石同學在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，這是一(yī)部另類的傳記片，用兩個人的視角講述了奧本海默的故事，裏面穿插的各種各樣的人物(wù)，比如愛因斯坦，比如杜魯門，又(yòu)比如奧本海默，他們不是書(shū)本上那一(yī)個個冰冷的名字，更是一(yī)個個有溫度的人。看完電(diàn)影，讓我(wǒ)(wǒ)的曆史知(zhī)識又(yòu)增加了一(yī)些，造原子彈的始末，還有爲什麽炸廣島長崎，造刀的人是無罪的，拿刀殺人的才是兇手。

影片的主題其實是“審判”，整個故事是罪與罰式的，開(kāi)頭的蘋果事件預叙了奧本海默一(yī)生(shēng)的掙紮，一(yī)群不斷宣稱“這不是審判”的人在審判他，殊不知(zhī)真正的審判來自他自己，他開(kāi)啓了“審判日”。人間煉獄的場景，讓命運如雨打浮萍的原子彈之父與生(shēng)命被視同草芥的核爆受難者相聯結，即使你在當時做下(xià)的決定是正确的，你也無法逃脫涅墨西斯的追索，因爲你良知(zhī)尚存。這種對正義的讨論，才是真正普羅米修斯式的，也是諾蘭的新高度。

電(diàn)影若停留在前兩個小(xiǎo)時，那這會是一(yī)部優秀的劇情片；但第三個小(xiǎo)時——那些比核爆還要震耳欲聾的跺腳聲，比恒星還要耀眼的、刺透靈魂的光芒。“現在，我(wǒ)(wǒ)成爲了死神，世界的毀滅者。”諾蘭導演用這部紀錄片形式的《奧本海默》，不僅展現了身爲“原子彈之父”的奧本海默科學家之外(wài)的生(shēng)活，還借電(diàn)影中(zhōng)人物(wù)之口嚴肅地讨論了核武器之下(xià)和平與戰争的問題，個人與國家間關系的問題，發人深思，引人警醒。就像湖南(nán)企發文化王老師說的，未來是過去(qù)的法庭，所有往事都會被審判，答案都在風中(zhōng)，結局都在時間裏。