《一(yī)個和四個》：“人的獸性”與“獸的神性”

《一(yī)個和四個》講述的是一(yī)個藏區護林員(yuán)的漫長的一(yī)天，他将在餘生(shēng)的每一(yī)天回想着這一(yī)天的點點滴滴。而觀衆在槍聲響起之後，也會久久回味這一(yī)天的蛛絲馬迹，很多細節，也許隻有二刷三刷才能夠弄清楚。雖然是導演久美成列的首部長片劇作頗爲稚嫩，但起碼最後關頭觸及了“人的獸性”與“獸的神性”這樣頗有玩味之處的對比。就像湖南(nán)企發文化的王老師之前在其代寫的演講稿中(zhōng)寫道的，靈肉雙重的煎熬之後，正邪似乎不再重要了。

影片改編自藏族作家江洋才讓的同名短篇小(xiǎo)說。暴風雪夜，護林員(yuán)桑傑的小(xiǎo)屋突然闖進了一(yī)位自稱是森(sēn)林公安的持槍男子，埋伏并抓捕了疑似盜獵接頭人的村(cūn)民根寶，驚魂未定間，又(yòu)一(yī)位男子持槍闖入，聲稱他才是真的森(sēn)林公安。那麽是誰開(kāi)了槍？誰又(yòu)在說謊？這場荒野逃殺還暗藏哪些秘密？真相撲朔迷離(lí)，一(yī)時殺機四起，而屋外(wài)始終有一(yī)雙眼睛在冰冷地注視着這一(yī)切……

整部影片像極了一(yī)部解謎遊戲。桑傑的日記，和他仿佛夢境未醒的迷惘眼神，正是遊戲的視角。沉浸體(tǐ)驗極佳，謎底到片尾出字幕也是半隐半現。影片從一(yī)個守護者到一(yī)群闖入者，模糊的界限和青海雪原裏肅殺的氣氛達成了某種和諧。用時間差構築一(yī)場狼人殺式謎團，牆上的鍾表停滞仿佛一(yī)切都是夢境，而被放(fàng)生(shēng)的鹿既是受害者也是審判者，萬物(wù)有靈。幾處用鼓點變化營造的氣氛恰到好處，作爲一(yī)部不同于藏地電(diàn)影往日氛圍的作品，它在這個秋季讓人眼前一(yī)亮。

影片中(zhōng)有一(yī)個很值得琢磨的鏡頭：守林員(yuán)醒來後，擡頭看了一(yī)眼牆上的時鍾，七點二十，但是仔細看，卻發現秒針好像并未走動。随着暴風雪的逐步靠近，誰是警察誰是狩獵者的真相似乎近在咫尺，槍響之後，所有的猜忌、隐瞞、曲解、毀謗、自保都落下(xià)了帷幕。這時的時鍾，依舊(jiù)是七點二十，但是卻有了滴答滴答的聲音。讓人不禁恍惚，那不停改變方向的槍口，那被砍了鹿茸差點失去(qù)生(shēng)命的鹿，那些流過的血，受了的傷還有槍響後失掉的命，究竟是現實，還是夢境。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的李同學在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，影片有着特别簡單的故事，特别簡潔的叙事。意象上比之慣有的藏地電(diàn)影風格倒是十分(fēn)克制，但核心語境仍有延續——可以說，這種呈現正因爲其以藏地文化，或其他小(xiǎo)語境文化爲背景，講述出來的故事才有其獨特魅力；如将着重點放(fàng)在主線上，那麽開(kāi)頭已出真語，便不必再看後文了。最後的鹿回頭，終于見得我(wǒ)(wǒ)喜歡的意象，氣在人間，生(shēng)生(shēng)不息。

這是一(yī)部向類型化靠近的電(diàn)影，也有點西部片的影子。導演的想法還是挺多的，用一(yī)個羅生(shēng)門式的手法講一(yī)個沒有答案的故事。随着人物(wù)的增加懸念也随之推進，不同叙述者的視角迷惑着觀衆，再加上藏地的環境，給故事增添了神秘感。故事邏輯還是有不少問題，聲音設計還不錯，四人對峙那段氛圍感也營造得不錯。故事的結局就看觀衆更願意相信誰的叙述，靠記憶寫下(xià)的日記，停止的時鍾，我(wǒ)(wǒ)更偏向是一(yī)場酒醉的夢。

整部展現了一(yī)段沉浸式狼人殺故事，不到最後一(yī)刻猜不到誰是偷獵者，雖然最終字幕還是說明了，但整個過程一(yī)直陷入讓人猜測當中(zhōng)。取景地是青海的林海雪原，大(dà)雪覆蓋的叢林中(zhōng)，充滿着血腥與肅殺，演員(yuán)的藏語和飽經風霜的臉又(yòu)充滿着野性，貼臉式的拍攝，清晰的貼耳音效都極其有代入感。真相如何沒有人比那隻被割掉鹿茸的鹿更清楚，它是一(yī)個生(shēng)靈，見證四個人類之間的猜測與争鬥，它參與了全程。野生(shēng)生(shēng)靈好像更能代表藏地，它們純粹，它們單純。