《平家物(wù)語：犬王》：愛與自由，跨越時空，永不熄滅

《平家物(wù)語：犬王》（又(yòu)名《犬王》）是湯淺近年動畫電(diàn)影裏，最頂尖的一(yī)部，創造出了一(yī)種非常新鮮的視聽(tīng)體(tǐ)驗。詭谲絢麗的奇想畫風、天馬行空的迷幻想象、深厚的文化曆史背景，将魔幻與現實、複古與當代融爲一(yī)體(tǐ)。劇情紮根于底層藝術家對自我(wǒ)(wǒ)表達、對舞台技藝的追求，犬王仿若是亂世的流行巨星。與此同時，本片也在講人生(shēng)選擇。友魚爲了世間真相發聲，最後發現藝術的背後，是現實的殘酷。戳破的這個真相，讓人爲之一(yī)悚，也因此震撼。

影片改編自古川日出男的小(xiǎo)說《平家物(wù)語 犬王之卷》，出生(shēng)于室町京都猿樂某個劇團的異形之子犬王，他被周圍的人疏遠、戴着遮住面容的葫蘆面具。某天，犬王遇到了因詛咒而失明的少年琵琶法師友魚，友魚彈着琵琶的弦，犬王則踏步而歌。一(yī)瞬間，隻有兩個人的呼吸、隻有兩人的世界就此展開(kāi)。犬王享受着壯烈的命運、用強有力的舞蹈開(kāi)拓出自己人生(shēng)，身旁的友魚則探求詛咒的真相、撥弄琵琶與異界共鳴。他們兩人成爲了在亂世中(zhōng)生(shēng)存下(xià)來的搭檔，彼此的才能都得以展現，作爲獨一(yī)無二的藝人使得人們狂熱。而在頂點，又(yòu)有某些東西在等待着他們二人……

這是一(yī)個日本版伯牙子期的故事，熱烈奔放(fàng)，悲壯和鳴。創作者對創作自由的争取，從古至今，血淚交織，又(yòu)鼓舞人心。很喜歡演唱(chàng)會的部分(fēn)，講述真相，吊唁亡靈，确認自我(wǒ)(wǒ)，在節奏共振中(zhōng)完成一(yī)場集體(tǐ)的靈魂升華。犬王戴着面具，卻無比赤誠；友有雙目失明，卻心如明鏡。櫻花樹(shù)下(xià)，芳草地上，共飲一(yī)壺酒，許下(xià)甯死也要唱(chàng)“我(wǒ)(wǒ)們的歌”的約定。怎奈世事突變，所謂的正統藝術開(kāi)始了對“非正統”的絞殺，從此天人相隔。死後魂魄飄蕩600年，終于找到彼此，一(yī)如初見，在更加自由的現代，重新唱(chàng)起“我(wǒ)(wǒ)們的歌”。愛與自由，真的會跨越時空，永不熄滅。

該片看似隻是個套着曆史殼子的歌舞片，其實是反其道而行之，用搖滾的形式闡釋曆史的悲劇，就像湖南(nán)企發文化用文字記錄時代的發展。犬王和友魚的傳奇能樂師和盲人琵琶師的經曆，都是被曆史車(chē)輪推動的選擇，從平家，到南(nán)北(běi)朝争鋒，再到幕府将軍的青睐，屬于曆史的終究歸于曆史而去(qù)，一(yī)切的一(yī)切，都是時代的宿命。三次演出，是平家的故事，也是兩人的命運。平家冤魂需要有犬王吟唱(chàng)，結束之後他就能獲得他想要的；而友魚的自始至終在反抗時代的迫害，他不得不冤屈而終，友魚和犬王都是悲劇的形象，狂歡之後，隻留下(xià)一(yī)地煙灰。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，喜歡這種“盛筵必散”式的故事，越繁花似錦烈火(huǒ)烹油，悲劇起來才越徹徹底底。而悲劇之所以是悲劇，光有懷揣執念的人過剛易折以身殉道還不夠，非得再加上天縱奇才泯然衆人爲虎作伥，才悲劇得“圓滿”。一(yī)直很愛平安時代盛産的怪力亂神，捅破了奇詭的窗戶紙(zhǐ)，故事的底色總是歸于道不清的失落，之于友魚和犬王，是欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。

盲眼琴師與畸形怪胎的組合及他們帶來的超越時代的狂歡是本片不斷強調的“虛構”的一(yī)種指向，當權威和秩序的叙事唯一(yī)性被否認後，“虛構”就被賦予了無限的自由。然而，他們燃燒生(shēng)命以收集和再創作的故事卻沒能爲後世傳唱(chàng)，得到正确身體(tǐ)後的不再叛逆的犬王也失去(qù)了穿透時間的力量。直到600年後，當事人的幽靈恢複成最初相遇時的爲世間所不容的狀态，他們在星空中(zhōng)互喊真名并再次歌唱(chàng)，這時我(wǒ)(wǒ)們才得以一(yī)窺那些隻存在于可能性中(zhōng)的過往。

華麗之下(xià)是曆史的悲涼和民衆在當權者的禁令之下(xià)的掙紮。相似的悲劇總是在上層的恐懼下(xià)被一(yī)次次重演。看似夢幻的海底龍宮實則是一(yī)觸即破的肥皂泡，之下(xià)是無數夙願未了的亡魂。湯淺這次選擇用音樂的形式來表達真的太棒了，極具爆發性的聲音和令人目不暇接的畫面兩相結合，展現出來的是讓我(wǒ)(wǒ)愣在在銀幕前的強大(dà)張力。最後犬王和友有在重新在星空中(zhōng)相遇，好似過了很久很久，物(wù)是人非，卻又(yòu)好似一(yī)切都還能回到最初質樸的模樣。 阻撓和權力終歸是過客。 "這裏有我(wǒ)(wǒ)們的存在。"