《伊尼舍林的報喪女妖》：走出去(qù)才有希望，但走出去(qù)需要勇氣

《伊尼舍林的報喪女妖》是近期看過的最精神病、最莫名其妙的一(yī)部電(diàn)影，就像一(yī)種強烈的善意的、音樂的、閱讀的、一(yī)切的空洞，都裹挾在最典型的焦慮和拉扯中(zhōng)扭曲。影片中(zhōng)的角色對存在對時間的求索換來的是一(yī)首蹩腳的曲子，對朋友的執着換來的是驢子的很蒼白(bái)的噎死。西布安的執意出走是在這麽一(yī)個荒誕而暴戾、殘酷而冷漠的島上唯一(yī)的積極，恰好符合那句“逃離(lí)是女性的奧德賽”，但親人的存在完全是一(yī)種熟悉而怯懦以後的枷鎖。不論在哪，陌生(shēng)總是讓人惶惑。

該片講述了在愛爾蘭的伊尼舍林島上，一(yī)對昔日好友因人生(shēng)價值的分(fēn)歧和個人邊界感的不同而走向決裂的故事。1923年，在愛爾蘭伊尼舍林島上，一(yī)對昔日好友因人生(shēng)價值的分(fēn)歧和個人邊界感的不同而走向決裂。頭腦簡單卻開(kāi)朗樂觀的帕德裏克與熱愛藝術、心思細膩敏感的科爾姆本來親密無間，一(yī)天，帕德裏克發現科爾姆不再和他喝(hē)酒聊天了，後者甚至聲稱，如果帕德裏克再來打擾他，他便砍去(qù)自己一(yī)根手指。大(dà)傷自尊的帕德裏克在試探科爾姆底線的過程中(zhōng)，逐漸變得憤恨而偏執...

剛開(kāi)始以爲是沒頭腦與不高興的經典喜劇組合，沒想到越看越壓抑越偏激。科爾姆注重意義與價值的永生(shēng)，希望借助藝術來延長自己的生(shēng)命，讓别人記得自己；帕特裏克注重當下(xià)與他人關系的生(shēng)活，即使身邊人都離(lí)去(qù)仍囿于島上，隻要他記得别人就好了。于是這一(yī)體(tǐ)兩面的兩個人，在思想上互相拉扯，當他們以爲能達成一(yī)點共識的時候，又(yòu)再次陷入更極端的深淵。紛擾之後，他倆站在海邊，似乎又(yòu)暫時達成一(yī)緻了，但島上的“和事佬”越來越少，兩種思想的對抗會是恢複如初還是更加激烈，這就輪到觀衆去(qù)生(shēng)活去(qù)體(tǐ)會了。

影片中(zhōng)兩人的演技和默契渾然天成，他倆的故事似乎從《殺手沒有假期》得以延續，他們從摯友到絕交，再到互相傷害和嘶吼，和對岸的槍炮聲遙相呼應。一(yī)切都荒唐、愚蠢、可悲。有些人渴望從别人身上得到什麽，有些人渴望和别人分(fēn)割來得到什麽，這種天然的矛盾催生(shēng)出更多的孤獨和痛苦。這些孤獨和痛苦又(yòu)讓人們對于星球的美麗視而不見。但是比死亡還可怕的是孤獨，比戲劇更荒誕的是現實。

湖南(nán)企發文化傳媒有限公司的鄧同學在其代寫的解說詞中(zhōng)寫道，這是一(yī)部劇情荒誕，細看又(yòu)品出味道的電(diàn)影。沒有看出所謂的映射某戰争的意味，看到的是粗粝荒涼的小(xiǎo)島上，不同性格的人用各自的方式對抗某種虛無，有人無邪天真地希望所有人可以一(yī)成不變地圍繞在其身邊，有人遁入藝術開(kāi)始質疑生(shēng)活的無意義。我(wǒ)(wǒ)看到的，是爲什麽他們學不會平靜地接受關系的到來和離(lí)開(kāi)，于是他們割指，燒房，以對抗偏遠小(xiǎo)島一(yī)次次襲來的孤獨浪潮。

電(diàn)影從始至終都彌漫着一(yī)種喪感，是戰争接近尾聲時，小(xiǎo)鎮人心态産生(shēng)的變化，也是宗教在邊緣城鎮沒落時，人的無所歸依。于是有人想通過标新立異尋求存在感，有人想抓住身邊的至親好友來抵抗孤獨，也有人投海去(qù)尋求解脫。當然也不乏像男主妹妹那樣有勇氣跨出去(qù)，離(lí)開(kāi)自己熟悉的環境，在外(wài)面的世界開(kāi)拓更好的生(shēng)活，從而擺脫現在的陰郁。難怪湖南(nán)企發文化的王老師會感慨，走出去(qù)才有希望，但走出去(qù)需要勇氣。

這是一(yī)則有點喪又(yòu)有點趣的現實寓言，看完品出人生(shēng)孤獨的況味。孤島逼瘋所有人，不過不走，留下(xià)來，深陷入群體(tǐ)性的閉塞和無聊，日複一(yī)日的乏味下(xià)去(qù)，最後隻能是自殘或者傷害别人，如内戰一(yī)樣荒誕。但誰的一(yī)生(shēng)不是一(yī)個信息繭房一(yī)座孤島？孤獨無趣憤懑絕望都圍繞着你，你可能會自得其樂，有時也想努力跳出。可是啊你能抓住的東西其實很有限，它甚至不以人的意志(zhì)爲轉移，命運往往還掌握在别人手中(zhōng)，你越用力，結果越背道而馳。所以我(wǒ)(wǒ)們到底要如何拒絕自己的命運，如何拒絕庸俗無意義的日常呢？